第四十一章 世民自觉龙困滩 (第2/2页)

只从七八岁时便进言劝宇文邕，又其父为她召婿，采用的比试射术之法这两件事，就可见之，窦氏与寻常的妇人绝不相同！且还有一事，愈能显出她虽身为妇人，却有着胜过男子的英烈之风，即杨坚受禅，代周以后，窦氏闻而流涕，自投於床，说：“恨我不为男，以救舅氏之难！”这话把他的父亲、母亲吓得不轻，捂住她的嘴，制止她道：“汝勿妄言，灭吾族矣！”
　　
　　这样聪明、好武、有英烈之气的母亲，培养出来的儿子，能差到哪里去？
　　
　　李渊“你不仅类我，你更像你的阿母”之此一语，说的即是李世民外露出来的勃勃英气，这股奋发踔厉的劲头，一定程度上，更像他的母亲窦氏！
　　
　　敲着案几，李渊换用鲜卑语，沉郁唱道：“阿干西，我心悲。阿干欲归马不归，为我谓马何太苦！”反复几遍，擦干的泪水又掉落下来。
　　
　　“阿干”，是鲜卑语，“阿哥”的意思。这首歌是慕容廆思念他西去出走的兄长吐谷浑时唱的歌。李渊现下唱之，意思却很明显，当然不是在思念他的什么哥哥，是在追念窦氏。
　　
　　李渊的母亲独孤氏，其族本是匈奴部落之一，后为鲜卑最为显赫的八姓之一，鲜卑语，李渊、李世民自是都会。这首歌虽是出在一两百年前，现犹在鲜卑人中传唱，李世民也会。
　　
　　附和李渊，李世民亦击打案几，应声而和。
　　
　　吟唱多时，见李渊仍是沉浸在追念窦氏的哀思中，不可自拔，李世民顿下歌声，劝慰他说道：“阿哥，母亲去世已久，儿子知阿哥，一直思念阿母，阿母九泉之下，知阿哥之深情，必当快慰，然为阿哥身体着想，儿子敢进孝言，尚望阿哥不要过度哀伤，千万不要坏了身体！”
　　
　　“哥”之此字，现还意思未有明确，既可称兄，也可称父。
　　
　　比之“阿耶”，称父为“阿哥”，或父自称“阿哥”，好像是更为亲近一些。
　　
　　李渊也停下了歌声，擦着眼泪，说道：“阿奴！你是不知啊！我又想起了你阿母的一件事。就在你阿母去世前，我时为扶风太守，有骏马数匹，你阿母那会儿就劝我，圣上好鹰爱马，不如以此进御，断然不可久留，否则，为圣上所知，必为身累。我可惜这几匹马，不肯听从你阿母的良言，末了圣上听说了我有骏马而不进奉，果然是因此谴责了我！
　　
　　“你阿母去世后，我追思她的良言，乃数以鹰犬进献，俄而得圣上擢拜，迁为将军。阿奴！汝母之贤明，远胜於我，远胜於我啊！我若是早听汝母之言，将军之位，我早居之！太原留守，我也可能早就得任。我之如此贤妻，你之如此贤母，却竟早逝，痛乎哉！痛乎哉！”
　　
　　再三哀叹。
　　
　　李世民说道：“阿哥，阿母已逝，儿子亦常追思阿母，前两天梦中，儿子还又梦到了阿母。然今再做多说，也已是无用。唯阿哥适言，今得授太原留守，是天赐良机，天予不取，反受其咎，儿子却敢愿闻阿哥细说此话之意？天赐良机，阿哥，是何之意？”
　　
　　然而不料，李世民将话头拽回到最开始的那句醉言之后，这时已经酒醒了不少的李渊，只当是未有听到李世民之此问！
　　
　　他挥着衣袖，令李世民将自己扶起，只说道：“醉矣！倦矣！”叫李世民扶自己去后宅休息。
　　
　　李世民扶他，去到后宅，伺候他在床上躺下，待再追问，闻得鼾声已起。
　　
　　看时，李渊已是睡着了。
　　
　　是真睡着了？抑或假睡着了？
　　
　　李世民盯着他的脸孔，瞧了好一会儿，不见他睁眼，鼾声不断，没的办法，只好退出。
　　
　　自那天以后，李世民找了几个时机，多次追问李渊“天赐良机”何意，而每次李渊都是不做回答。李世民委实是摸不准李渊的心思了。倏忽数月已过，这日花开风暖，他临楼远眺，太原和洛阳一般，亦是位处盆地之间，眺望北方，群山青翠，巍峨绵延，望之无垠的蓝天映衬中，脚下的这座太原城，雄浑厚重，望得见城头上旌旗招展，金戈之气，冲霄而起！
　　
　　“朝廷无道，海内大乱，此英雄志士建功立业之时也！太原重镇，北可招戎狄，南瞰中原，东则卷取山东，西可长驱而入关中！有王者之气。今阿哥得掌太原，确乎天赐之机！却自醉后言罢，阿哥一再回避我之追问，到底阿哥而今是何心意？李密兴於荥阳，杜伏威诸辈横行江淮，群雄已起，我家若是再迟迟不动，先机必失，追悔何及！”十七岁的李世民心急如焚。
　　
　　去年到马邑，协助李渊击退了来犯的突厥后，随着隋室局面的日渐恶化，南北群雄的争相竞起，李世民已是起了应势举兵的心念，但他毕竟年轻，若无李渊的允可，举兵的事，只靠他，肯定是做不成的。而李渊会是什么意思？造反是举族冒险的要命事，李世民故也不敢轻易地问他。好不容易，听到了李渊醉后的吐露心声，可随即，李渊对此又是默不表态。
　　
　　李世民现在，只觉得他自己就像是一头乳虎，却被圈在了笼中，就像是一条飞龙，却被困在了浅滩，满腔的雄心壮志，而却是有心无力，空看着时机渐逝，什么事也做不成！
　　
　　“且罢，我先再去寻刘君，问问他可有计策。”