第465章 转化眷属 (第2/2页)
挥手让曹善去吩咐让部落的人族们去准备祭坛篝火，周铁衣开始思考起来生死帝君的事情。
按照他之前的验证，圣人是类似于半高维般的生命，祂们从圣位上跌落的时候，既是祂们实力受损之时，也是祂们最强大的一瞬间，甚至可以借助这一瞬间锚定混沌不可知的未来。
其余的荒古九神锚定了什么样的未来周铁衣暂时不知道，但他能够肯定，生死帝君锚定的未来一定和自己兄长周铁戈有关。
所以自己兄长修行生死之道才如此顺利，如有天助，因为这确实是未来将要发生的事情，甚至包括自己今日将太行山向着阴庭转化，帮助兄长完成五品修行，都是在不断推动着这个结果产生。
“我总算是明白当时祂们都没有成圣，面对我锚定未来的感觉了。”
周铁衣无声地笑了笑，除非在圣人跌落圣位的瞬间阻止，不然一旦锚定成为现实，那么结果就不能够改变。
“如果我是生死帝君，那么现在最好的办法就是将自身完全和周铁戈绑定，这样就能够让我投鼠忌器。”
周铁衣联想到生死帝君本尊那条冥蛇的两颗头颅，这应该是绑定的一种办法。
“不过现在需要先考虑的倒不是生死帝君借助大哥复活的事情。”
周铁衣梳理道，圣人们的谋划在时间长河上如同一颗颗固定的棋子，但时间长河本身是一个流动的过程，这些棋子落点有前有后，就如同他教导邓学虎一样，不用试图改变已经落下的棋子，最重要的是在知道一个个已经固定点的前提下，如何为自己谋取最大的利益，在这些点之后来绝地翻盘。
此时生死帝君的谋划恰好印证了这件事。
“生死帝君想要借助大哥复活，所以祂一定会增强大哥的实力，这和自己不谋而合，所以这个过程自己不用逆势而为，反而要借势而为，这也是生死帝君通过自己激活了‘生之力’后没有继续纠缠，反倒是将黄泉支流留在了太行神庭的原因，因为祂觉得自己有能力在复苏之后，借助黄泉支流反过来掌握太行阴庭，所以这是伏笔和付出的必要代价，在生死帝君复活这个时间点之前，在周铁戈这件事上，我们两人的利益是相同的。”
“而生死帝君复活这个时间点，大概率在大夏圣上证得圣位这个时间点之后，自己首先要解决的还是大夏圣上证得圣位，在这个问题上，我和祂的利益依旧是一样的，所以祂会坐视自己王车互换的计划，甚至会提供相应的帮助，因为王车互换，自己要将一部分力量送到周铁戈那里，来帮助自己金蝉脱壳。”
原来是这个逻辑，怪不得将祂引出来之后，即使知道太行神庭在抢占幽冥的权柄，祂仍然没有调动骨祭司之流做出实质性的阻碍。
“除此之外，我们两人还在另外一件事上有共同点，佛教！”
想到这里，周铁衣忍不住露出微笑，打压佛教，这好像是天经地义的事情。
“佛家掌握着黄泉路，关乎生死帝君陨落的尸骸，祂复苏之后要尽可能多的取回自己的力量，就必须要从佛家手中夺回黄泉路，所以自己之前计划着让大哥参与平叛西方的佛教之乱，现在更像是冥冥之中自有天意一样。”
只不过看清楚天意，就能够掌握天意。
周铁衣收敛神念，脑后如同大日般的太一玉碟熊熊燃烧，迸发出万丈光辉。
如今神庭经过整合，效率有了显著的提升，周铁衣吩咐准备篝火之后，远古诸部落的神祇神殿之中，已经搭建好的篝火塘熊熊燃烧起火焰，一位位远古人族围绕着篝火塘，静心开始向周铁衣祈祷起来。
信仰之力如同潮水般向周铁衣涌来，这些远古人族虽然诚心向周铁衣祈祷，感谢他的庇护，但是人心杂乱，自然而然就会产生不同的‘愿望’。
即使是相同的感谢庇护，有的人想要今天晚上美餐一顿，有的人想要更加宽敞的房子，这些愿望都是周铁衣能够满足的，但还有其他的愿望，例如想要将自己在蛮荒时代的妻儿接到如今的神国之中。
这是周铁衣都无法满足的‘愿望’，这些愿望无法满足就会堆积成为块垒，压在神祇身上，当这些愿望越积越多，神祇就会一点点被改变，形象乃至心境都会按照愿望的趋势转化。
反之，如果神祇能够实现这个‘愿望’，那么就可以顺利通过人心的洗涤，彻底掌握聚众之力。
以当初曹善修行为例，五品‘聚人心’就是收集信仰，培养眷属，而四品‘炼红尘’，当时曹善就通过发下大愿，救援十万饿殍来实现。
这是他自己的愿望，也是十万饥饿之人的愿望，同时和他这位食神息息相关，所以一旦实现，他自身神力就会在三者共同作用下完成蜕变。
同理，神祇能够包容吸收普通人的信仰，自然也能够包容吸收神祇的信仰，所以四品‘炼红尘’就能够招收志同道合的属神，并且为之后建立神国打下根基。
除了这种常规的办法之外，还有如太阳之火，人道之火等不常规的办法，人的愿望最核心还是要依凭人的魂魄产生的，这是一种精神能量，是世界阴质的体现，虽然周铁衣现在还无法准确理解为什么魂魄是阴质，但并不妨碍他利用已经被验证的规律，那就是诸如太阳之火，能够直接灼烧阴质，将对自己‘有毒’无法实现的愿望一一焚毁，归于虚无。
其他神祇自然也有相应的办法，只不过都没有太阳之火，雷霆之力这些至阳至刚的力量来得有效。