第一百二十三章 三界 (第2/2页)

“五行相生相克。五行的相生克制关系，是事物之间的相互滋生为用，相互克制的正常关系。”
　　
　　“造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。必须生中有制，制中有生，才能运行不息，才能维持人体的阴阳平衡，相辅相成。”
　　
　　“生与克同时存在于一个统一体中，维持着相对的平衡。相生，就是五行之间的相互资生助长的关系，一行对另一行有资生助长的作用。相克，是克制约束之意。一行对另一行的抑制的作用。”
　　
　　“生克必须相对和谐平衡，但其比例并不一定均等，因为五行之间的关系是生克由强变弱，由弱变强，由盛而衰，由衰而盛不停变化的过程。”
　　
　　寻凡更加明了了五行相生相克的关系，对生克之道的理解在升华着。一直追求力量强大其实进入了一个误区，必须做到强弱变化，盛衰循环，才会更加持久。
　　
　　“修炼境界分为气境，意境，神境，创境和圣境。气境和意境只是为更高境界的修炼打基础而已，神境才是普通修炼者和高端修炼者的分水岭。”
　　
　　“修炼者的丹田形成丹田界，便可修成神境，遂在体内形成体内世界，跟正常的世界几乎没有什么两样。”
　　
　　“此界一成，就不必从外界吸收太多的源气了。待到丹田界大成，体内自然会滋生源气，供应修炼者的修炼和战斗使用，就不会出现在战斗中源气枯竭的问题。其差别在于滋生的源气的品质和功法的级别。”
　　
　　“而在神境巅峰时，修炼者的体内会再出现一个循环世界。称之为心界，就是五脏中又出现一个循环，自成一界。”
　　
　　“而你所遇到的內源果药力进入到肾脏肝脏和心脏，更有进入到肺和脾的趋势，就是这个原理。是心界形成的雏形，而你只有气境境界，这是我惊讶的真正原因。你只是內源果的药力达到五脏中，还没有自己的源气进入其中，离心界形成还差得很远。”
　　
　　“但是你一定会形成心界的，依我看一定会比别人要早很多。能够在进入神境时有你这样的情况出现，都会被称为妖孽一样的天才，而你竟然在气境就出现了，只能用怪胎来形容了，这也太不合常理了。”
　　
　　师父的话使寻凡懵了，原本在意境才能开启的源视，自己竟然在气境就开启了。应该神境才能出现的心界，他竟然现在就有了雏形。
　　
　　能够源视也就罢了，心界怎么会现在就出现了呢？难道自己是超越妖孽的天才不成？
　　
　　自己的修炼速度不是最快的，能力也不是最强的。不能跟司徒悠相比，他是五万年前的人物。就是和武战与枭行空相比自己也是远远不及。真像师父所说自己是个怪胎不成？
　　
　　“心界成，在五脏中孕育五志。五志大成之时，便可形成魂魄。在此之前人的魂魄只是人的意念而已，不是真正的魂魄。”
　　
　　“而心界中的魂魄会是实质的魂魄，是可以单独存在的。此时修炼者便可进入到创境，而魂魄大成之后，会在脑海中形成魂界，魂界大成就会修成圣境。跳出三界外，不在五行中。真正的逍遥物外，不受任何的拘束。”
　　
　　“那个家伙是一个变态，因为他在每个境界时都变态的厉害。而你能力倒也不错，但和变态根本没法比。可发生在你身上的事，只能用怪胎形容了。可能和你是后天五行体有关，毕竟这种体质只是出现在传说中，没有人知道这种体质到底是怎么回事。”龙腾也对寻凡的情况无奈了，没有任何的经验可循。
　　
　　但就是这种根本无迹可寻的特例，让他这个站在巅峰的老古董，很是兴奋。
　　
　　不可预估，也就充满了无限可能。或许自己这个看起来并不是很优异的徒弟，可能会发生让他期待的可能。
　　
　　一成不变的结局循环了无尽岁月，凝源星空受到的屈辱太大了，也太久了。
　　
　　而且一个更加让他们这些个站在巅峰的掌控者着急的是，凝源星空等不了太久了。星空的整体力量在被削减，而且一代比一代削减的严重。
　　
　　一代代人虽然在抗争，虽然没有人承认这种抗争极大可能回毫无收获。但这就是事实，打破这种让无数代人几乎无力的局面，唯有出现变化。
　　
　　寻凡，后天五行体的体制，就是这种变化的开始。
　　
　　无尽的希望，就寄托在自己的弟子身上。